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日常生存中，咱们见过的亭子不少。这些亭子，引起咱们意思意思的不单是是它的名字，还有掩盖在背后的丰富多彩的历史故事，如醉翁亭、爱晚亭、沧浪亭、镇定亭，等等。缺角亭亦然如斯。

好端端的一个亭子，建偶而特意少了一个角，这其中大有深意。

昨天是五一假期第一天，我来到上海市嘉定区南翔古镇，游览国度AAAA级景区、上海五大古典园林之一的古猗园。

猗，取自《诗经·淇奥》的：“绿竹猗猗”——“绿竹猗猗，有匪正人，如切如磋，如琢如磨。”《淇奥》是《诗经》中“卫风”的一篇，是一首奖饰男人形象的诗歌。猗猗，好意思盛的面庞。趣味是，看那淇水弯弯的岸边，碧绿的竹林片片接续。高尚先生是正人，知识切磋更精熟，品德探讨更和蔼。又嵇康《琴赋》有“微风余音，靡靡猗猗，余音褭褭”。建园东谈主将二者相亲相爱，取名“猗园”，既有对古东谈主的称羡，也所以竹子喻品节、以琴声志大概的心里抒发。猗园建于明朝，清朝时称古猗园。

缺角亭就建在古猗园正中间的竹枝山上。

缺角亭始建于20世纪30年代，别号“补阙亭”。1931年日本侵扰军在我国东北发动九一八事变，侵占东北三省，肆虐我中华英才。对此，寰宇东谈主民无不义愤填膺，南翔东谈主民更是坐不住了。

1933年4月，由朱寿一又、陈少芸等爱国东谈主士发起集资，在竹枝山顶建牵挂亭。亭子初名“近勇亭”，取“知耻近乎勇”之意，以志国耻，义勇抖擞。缺角亭是个四角亭，但缺了东北一个角，趣味是东北三省失足了，望望这个亭子的东北角就知谈了。另三只翘角是完善的，每一个角上齐装配上一只高高举起的拳头，抒发了南翔东谈主民抗战到底、复原失地的决心。

游历至此，此情此景，令我大为感动！人人知谈，从1931年九一八初始，到1945年抗日战役适度，日本侵扰者在中国的地盘上横行了14年之久，犯下了滔天流弊。南翔东谈主民缺角志耻、奋起爱国的这一非常抒发，表明了中国东谈主民不甘屈服、勇争顺利的光辉形象。

宽泛咱们讲文化自信，文化自信是一个国度、一个民族发展中最基本、最深千里、最历久的力量。文化自信来自于对中汉文化的招供，唯有招供了中汉文化，就能产生纷乱的凝华力和爆发力，就能酿成百战不殆的力量。很明显，缺角亭是抗日战役史的确凿纪录，承载着中国东谈主民饱受玷污的祸殃、民族危一火的呼号、不畏艰险的抵御、和解抗战的荣光，既是祸殃色泽的见证，又是和解奋进、再造中国的精神支点。

缺角亭的立柱上有一副对子：“居安念念危励精图治，盘游有度好乐无荒”，为民国有名将领李烈钧所题。“居安念念危”“励精图治”是一个国度、一个民族遥远不可健忘的作业。

如今的缺角亭，巍巍然屹立在古猗园内，满载着中华儿女对和平的向往、对家国的情感。那三只捏紧的拳头仿佛永抵抗服的卫士，护佑着中华儿女，护佑着咱们的好意思好家园。

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